象与象节（遗产小道·国家公园） - 857体育直播

2026年4月19日下午，南滚河保护区的工作人员在芒库管护站附近发现了新鲜的大象粪便，同时无人机监测到象群正在南朗附近的河谷嬉戏。

在2026年4月18日中午，“请象”队伍在“神象”前起舞，预示着迎接大象下山仪式的开始。这一天恰逢“4·18”国际古迹遗址日，关注遗产的“活态”成为全球性议题。

由“朱雀会”鸟类研究机构组织的南滚河社会参与式“鸟调”活动，为保护区新增了37种鸟类记录，体现了集体观鸟在自然科研中的协作效能。在贡象节开幕式上，张敏、赵海璇以及“朱雀会”资深观鸟专家韦铭展示了他们在南滚河的观鸟成果。他们得知芒库首个观鸟民宿开业后，放弃了原定的酒店，选择入住李明生的小院，并带来了第一笔生意。

南滚河保护区管护局组织了多期民宿经营培训，旨在提升当地居民的技能。图为南朗村寨的妇女学员在村主任李江华的带领下学习制作面点。

G219公路旁的“7711”里程碑标志着临近南滚河。许多游客会经过南朗、芒库、班老等地，但很少有人会深入其中，体验南滚河地区丰富的生物与文化景观。

关注“云南的南方”

2021年6月起，一系列重要国际会议接踵而至，包括在福州举行的第44届世界遗产大会和在昆明举行的《生物多样性公约》第十五次缔约方大会（COP15）第一阶段会议。COP15第二阶段会议通过的《昆明—蒙特利尔全球生物多样性框架》强调了生物多样性对人类生存和地球生命体系的重要性。这些会议深刻影响了世界遗产领域的实践，促使人们在宏观和多元的社会叙事中，关注自然遗产、物质文化遗产以及“非遗”之间的相互依存关系。目光也更多地投向“云南的南方”，特别是怒江、澜沧江、元江-红河水系沿线，以辨识“生物多样性中的文化多样性”。

这一关注持续了数年。在昆明COP15现场，“亚洲象”的形象反复出现。开幕时播放的短片《“象”往云南》记录了16头野生亚洲象的迁徙之旅。象群返回西双版纳后不久，2022年8月，亚洲象国家公园正式启动申请，其创建区覆盖了西双版纳、普洱，并延伸至临沧。

去看南滚河的鸟和象

对临沧大象的关注始于一次观鸟活动。鸟类研究机构“朱雀会”的钟嘉老师邀请作者前往临沧市沧源县班老乡，参与一次社会参与式鸟类调查。班老乡以其独特的亚洲象节日——佤族贡象节而闻名。

云南南滚河国家级自然保护区横跨沧源至耿马，是亚洲象等珍稀濒危野生动物的重要栖息地，也拥有丰富的鸟类资源。这里的亚洲象属于印度-缅北种群，是中国境内唯一的“β”象种。自20世纪90年代中期以来，南滚河的亚洲象活动范围基本局限于保护区内。班老乡于1960年回归中国，是保护区建立之初涵盖的两个乡镇之一。2022年12月，“佤族贡象节”被列入云南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。南滚河的鸟象、班老乡和贡象节，至今仍保留着一种深藏于山林间的神秘色彩。

作者携带10倍望远镜前往，目标是南滚河谷的野生亚洲象群。虽然现场有隔网和钢铁栏杆，并有象群预警，但重点是与野生动物保持安全距离。作者感受到了大象脚步带来的震动。

咚咚的鼓声如“大象漫步”

2026年的贡象节队伍于4月18日中午12点出发。作者在班老村街上，由临沧市林草局的张敏陪同，追踪“鸟调”的进展。张敏是位熟悉班老的姑娘，她与村民们亲切交流，品尝当地水果。远处金色庙宇间传来的鼓声吸引了众人。

队伍在红色、金黄色旗幡的簇拥下行进，核心是象脚鼓和鼓手。鼓声持续不断，象征着积蓄的情感，鼓手强壮有力，以棉巾包裹双手以缓解劳痛并保持节奏。象脚鼓、钹、铓是西南地区常用的歌舞表演组合。贡象节的“咚咚”鼓声节奏独特，能唤起人们对行进象群的联想。

“请象”队伍盘山而行，气氛愈发隆重。长者捧花在前，妇女们歌唱，她们身着鲜艳服饰，头戴插花的帽子，手持金色麦穗。孩子们也穿着绣有牛头的红甲，兴奋地迎接队伍。临沧地区流传着多种民间“鼓”舞，如佤族木鼓舞、布朗族蜂桶鼓舞等。贡象节的“咚咚”鼓声营造出独特的空间感受，通过简单的鼓声和歌声，创造出强大的气场和意境。

山顶的白塔下是装饰华丽的“神象”。见到“神象”后，乐手们跳起劲舞，奏出更强的节奏，呼应歌声，为即将开始的护象下山仪式做准备。2026年的“请象”现场游客不多，人们真诚而投入地参与其中。

贡象节的“请象”环节是盛大庆典的序曲，它描绘了自然崇拜、古老传说以及人象共存的日常。“咚咚”的鼓声如同“大象漫步”，简单、重复却富有感染力，仿佛大象正一步步走进人们的世界。

保护区内的年轻人

作者来到班洪乡芒库村，入住南滚河国家级自然保护区管护局芒库管护站，工程师段文光在此等候。段文光是位话不多但认真可靠的傣族青年。由于当地没有饭馆，作者无法请他外出用餐。

“象”的构成包括象群、科研队伍以及人象活动区域。从公路到芒库管护站需要颠簸40分钟，沿途有多处野象出没的警示牌。

在前往芒库的路上，作者从护林员班国军处了解到野象出没的情况，以及他发现大眼镜王蛇的经历。段文光表示，向有关部门报告和通告重要野生动物的出现是这里的常规操作。他还展示了3月19日农户在村边发现的大型蟒蛇，管护员在确保安全的情况下，等待蟒蛇离开。

半夜的雷阵雨并未打乱作者与段文光的节奏。他们计划下午进行巡护，因为上午更容易遇到野象。段文光对当地鸟类了如指掌。出发前，他们会了解象情，护象队利用无人机进行监测，地面巡护则包括观察动植物，检查“避象亭”和高台围栏，以及巡视“大象食堂”。保护区内种植了甜龙竹和阿希蕉等大象喜食的植物，并设有盐塘供大象食用。

上午，作者见证了芒库管护站管护员李明生家三个装修一新的“观鸟标间”的开业，这标志着芒库观鸟经济的起步。段文光曾指给作者一棵巨大的榕树，2023年，冠斑犀鸟曾在此停留。张敏很快得知消息，年轻鸟友赵海璇在此蹲守，成功拍摄到10余只冠斑犀鸟。这一发现吸引了更多观鸟队伍，保护区内开展了更大规模的科研调查，参与者来自27个城市。

赵海璇已成为当地知名的观鸟达人，并担任此次“鸟调”的评审专家。他正在规划观鸟路线，而段文光则向村民们描绘观鸟带来的增收机会。李明生率先将家中二楼改造成民宿，段文光在其中提供了指导。

从“观鸟”到“观象”

南朗村寨与芒库管护站隔河谷相望。保护区内保存有北回归线附近完整的植被垂直带谱。根据新修订的《中华人民共和国自然保护区条例》，保护区被划分为一般控制区和核心保护区。管护员能区分不同动物的足迹，并熟悉象道。在南滚河，手持望远镜既能观鸟，也能寻找大象的踪迹。

此次“鸟调”验证了12条观鸟线路的有效性。赵海璇介绍，选择路线时需避开大象的活动区域，并根据鸟类习性选择不同生境。观鸟线路分布在海拔500米至2000米之间，可能需要数天才能走完。

傍晚，林中归于宁静，但大象开始活跃觅食，为观象提供了机会，也为当地发展“傍晚经济”提供了可能。

管护局社区管理科负责人李春莲鼓励村民发展以观鸟、观象为主题的民宿餐饮。她认为南朗村环境优越，适合开办民宿，并相信村民有机会看到大象。

《推进生态综合补偿实施方案》的出台，鼓励自然保护地内及周边居民、企业参与生态产品和服务的提供。李春莲认为，村寨妇女应在此发挥带头作用。保护区内已组织多期培训，向妇女传授礼仪、保护区知识，并学习制作面食。培训旨在让村民能够更好地接待游客，并讲述当地关于大象和贡象节的故事，同时提醒游客注意自身安全和保护大象。

“参与式”的国家公园体验

结束在南滚河的采访后，作者前往普洱和西双版纳，对比“野象谷”与“南滚河”，感受亚洲象国家公园的多样性。作者沿当年“短鼻”象家族北上线路，重温了象群如何在大桥上渡过元江，体现了人象间的智慧与互助。

将记录到的多样化经历整合，将成为常态。在生态文明建设背景下，作者关注亚洲象的“伞护效应”，记录了象文化、自然保护区的推动方式、青年和女性的潜力、社区变化以及社会团体的合作。这些细节构成了“南滚河生物-文化景观”。与传统的观光旅游不同，“南滚河”更强调人的融入和体验，提升了游客的参与度和认知水平。参与的程度和方式成为“南滚河”的突出特点，为国家公园的创建提供了另一种可能路径。

延伸阅读

去“抓”各种“奇奇怪怪”

云南是观察“生物多样性中的文化多样性”的理想之地。当地饮食中常见的“辣椒”或“蘸水”，其食材多来自住家附近，遵循应季采摘原则。尽管用料相似，但各地、各民族的风格迥异，沧源当地将此过程和菜肴称为“抓”。

班洪管护站管护员周光明曾带领作者寻找可供“抓”的食材，强调不采自保护区，尽量新鲜当季，并以植物为主。作者在周边地区进行过类似记录，周光明厨艺精湛，带领作者采摘了木姜子、芭蕉花、臭牡丹和盐肤木的嫩芽、臭菜、苦果等，并制作出两种不同风味的美食。